«Вуща вулаты! Вуща вулаты!» – то и дело раздается в лесу под Тром-Аганом. Это народ ханты приветствует друг друга на «ЧУМовом фестивале». Гостей уже ждут 15 чумов, печи и новенькие скамейки, гулять предстоит три дня. Будут обмениваться новостями, учиться новому на мастер-классах, а если что наболело – делиться с представителями власти. Чем фестиваль удивлял в этом году, и как среди чумов очутилась архитектор из Сербии – наш репортаж.

– Кар-кар. Небо поднимаем вверх, язык расслабляем и кричим как ворон, кар-кар! – в рот Татьяны Огневой заглядывают шесть парней и девушек. Среди сосен и запаха брусники на берегу реки Тромъеган актриса театра обско-угорских народов учит молодежь языку природы. Ребята то рычат как медведи, то фыркают как белки.

– Язык животных и птиц я учила по рассказам коренных авторов. Представляла сюжет, слушала звучание, повторяла. А родной хантыйский дался сложнее. Основу выучила в школе, а заговорила на нем в экспедиции, где общались только на хантыйском. Человеку нужна среда, чтобы учиться, и то, что проходит этот фестиваль – это очень круто! – говорит Татьяна Огнева.

На празднике кочевников девять площадок – у каждой приставка «ЧУМ». «ЧУМкафе» – где наливают чай, «ЧУМокласс» – где проводят уроки ремесел, «ЧУМотека» – музыка леса, позабытая в городах. А еще здесь можно встретить тех, кто ломает стереотипы.

– Наша группа юганских ханты – единственная, которая не имеет оленей. В чумах мы не живем, у нас оседлое проживание. Еще отличительная наша черта в одежде – распашные халаты, – рассказывает участница «ЧУМового фестиваля» Екатерина Панова.

Хозяйка признается, традиции сохранять все тяжелее. Как пример, лукошки для сбора ягод, выставленные у входа в чум. Маленькая сумочка вунтик и огромный берестяной рюкзак кынт. Оба по обычаям должны быть сшиты корнем кедра, многие же скрепляют «новодельными» нитками.

– Может, ведро проще? – провокационно спрашиваю я.

– В ведре ягода давится и, если задеть за куст, она рассыпется. А здесь натуральный материал – она не протечет, форму сохранит, – рассказывает Екатерина.

Шестой год фестиваль собирает под шатрами все больше гостей. В этом году их полтысячи – вдвое больше, чем раньше. Организатор – Майя Швейд – руководитель НКО «Хатлые» из Тром-Агана. Выиграла 1,5 млн грантовых рублей от главы Сургутского района Андрея Трубецкого. Миссию преследует простую и сложную одновременно – сохранить душу народа.

– Дети коренных жителей элементарно не знают языка. Стараемся собирать культурный код по крупицам. Допустим, в программе есть этновечеринка, дано домашнее задание – перевести современную песню на родной язык. Им это сложно, – признается главный организатор «ЧУМового фестиваля» Майя Швейд.

В этом году на огонек фестиваля прилетела гостья из Сербии. Катица Лишка – ювелир по керамике, архитектор и большой друг Майи. Здесь она второй раз, но влюбилась в Югру с первого взгляда, и сегодня у ее коллекции украшений – дебют.

– Я смотрела на небо, оно было такого темного, серого цвета и звезды пролетали. Сделала бусины как небо и звездопад. А это синее колье – ваша река, которая течет и течет. Здесь люди другие, они настоящие. Глаза добрые, а сердце вот такое огромное, – расставляя руками сантиметров 30 в ширину, говорит гостья из Сербии.

Три дня в Тром-Агане говорили на трех языках – хантыйском, мансийском, ненецком. Незаметно для всех за шесть лет деревенский фестиваль вырос в праздник международного масштаба. С этого года он стал еще и местом, где можно не только поговорить, но и быть услышанным. Оленеводы могли внести предложения, обсудить с представителями власти жизнь в стойбищах. Суть проекта – дать коренным малочисленным народам Севера слово и ощущение большой семьи.

Справка:

В Сургутском районе действует более 180 НКО, ориентированных на поддержку разных сфер. Администрация Сургутского района оказывает им юридическую, информационно-консультационную, имущественную и финансовую поддержку. Подробнее: г. Сургут, ул. Профсоюзов, д. 11, ТЦ «Агора», 5 этаж, каб. 503. Телефон 942-811, доб. 301-305.