«Разочарование никогда не бывает достаточно сильным». Я нередко вспоминаю это высказывание философа Мориса Бланшо и понимаю: француз как в воду глядел. После очередной новости думаешь: «Ну, сильнее-то я уже не разочаруюсь в людях». Но нет, спустя время это гадкое чувство возвращается. В очередной раз оно посетило меня на этой неделе. Я писала новость о том, что в окрестностях Сургута заметили лося. Совсем юного, судя по его габаритам. Зверя убили. Предположительно выстрелом в шею.

Разумеется, в причинах смерти лося разберутся. Убийцу найдут, накажут, быть может, должным образом. Но вот это прекрасное, чудное животное вблизи города уже никто не увидит. Вместо него мы будем видеть привычный пейзаж из голых деревьев, мусора на обочине и ГРЭС на заднем плане. А мог бы быть еще и зверь, спокойно живущий в столь неподходящем для него месте.

Но порассуждать я предлагаю не об убийствах тех, кто не может за себя постоять, и не о том, почему мы не живем в мире розовых единорогов. Я недоумеваю, почему рядом с нами существует так много озлобленных людей, которых тянет портить все прекрасное? Надо полагать, что число таких индивидуумов стабильно, ни о какой эпидемии мы не говорим. Просто до появления социальных сетей «только дома все знали, что ты идиот».

Сейчас мы едва ли не каждый день встречаем жалобы на таких людей. Кто-то сломал новые фигурки в парке, кто-то изрисовал сидения в автобусах и так далее по списку. И вредительством нередко занимаются взрослые люди, «образованные и интеллигентные», которым не досадно жить в грязи, которую они сами и создали.

Представьте, вдруг все законы прекратили свое действие на 24 часа. Мысленный эксперимент неоднократно проводили социологи. Все приходили к одному выводу: начнутся массовые беспорядки, повсеместные разбои и даже убийства, причем многочисленные. А защиты от угнетения и насилия при этом никакой не будет.

Откуда же у нас эта тяга к хаосу? Почему этика и мораль регулируются государством, а не являются базовой установкой в головах?

Увы, два самых мощных стремления человека – к созиданию и к разрушению. Второе изначально коренится в инстинкте самосохранения, стремлении защититься от внешних опасностей, борьбе за существование. Но порой на фоне зависти, раздражения, агрессии стремление к уничтожению берет верх и отступать оно уже будет с боем. И то, если человек того сам захочет. Ведь толкать его на совершение бессмысленных и беспощадных поступков будет нечто, что сидит глубоко в подсознании и подавляет всякое желание созидать.

В бесконечной суете мы, кажется, стали забывать, что такое рефлексия и умение вовремя поставить все свои действия на «стоп». Мы спешим скорее отреагировать на какую-либо ситуацию и только затем (в лучшем случае) думаем и размышляем: «Зачем я так сделал/сказал?». Часто за эту реакцию может быть стыдно. А иногда надо было всего-то замедлиться и понять: «Зачем мне это делать?», «Ради чего я убью этого лося и оставлю его гнить в кювете?». Ну а в худшем случае человек не останавливается и не думает. А лось бесцельно погибает. И лосем в метафорическом смысле может быть, фактически, что угодно.