«Вурна хатл» или «Торум ангки хаткл» говорят ханты, «Урин-эква хотал» — манси. Праздник прихода весны — Вороний день — это возможность прикоснуться к древним обычаям обских угров. О том, как отмечали важный национальный праздник в поселениях Сургутского района, — в материале «Вестника».

Масленица по-хантыйски.

Если мы привыкли встречать весну после сожжения чучела на Масленицу, то коренные малочисленные народы Севера делают это после встречи с вороной. Праздник знаменует переход в тёплое время года, когда природа пробуждается после затяжной зимы. Коренные жители Югры проводят его ежегодно во вторую субботу апреля.

— Вороний день — один из самых почитаемых праздников народов ханты и манси. Праздник назвали так, потому что именно эта птица прилетает в наши края после долгой зимы, начинает вить гнёздо и пробуждает природу своим карканьем. Обские угры почитают эту птицу как покровительницу женщин, детей и семейного счастья, — рассказал Сергей Русскин из Тром-Агана.

Постепенно к празднику присоединились не только коренные народы, но и все югорчане. Массово Вороний день начали отмечать около десяти лет назад, с каждым годом он становится всё масштабней. Начальник отдела по недропользованию и работе с коренными малочисленными народами Севера администрации Сургутского района Александр Шухардин отметил значимость этого события.

— Вороний день — обрядовый праздник, в какой-то степени он носит сакральный смысл. В наш век технологий важно сохранять традиции его празднования, чтобы не терять свои корни. Это духовная пища для людей, большая дань памяти предков, — подчеркнул он.

КСТАТИ:

По инициативе губернатора Югры Натальи Комаровой в 2011 году был принят закон Ханты-Мансийского автономного округа «О празднике и памятной дате Югры», в результате чего традиционный праздник народов ханты и манси — Вороний день — получил статус окружного.

Детям на радость.

В музее Природы и Человека им. Ядрошникова в Русскинской в этот день было особенно оживлённо и многолюдно. На празднование пришли и взрослые, и дети — все хотели встретить весну.

Внимание участников сразу привлекла красочная хозяйка площадки — ворона, с которой дети научились мастерить хантыйских куколок, провели обряды желаний, послушали историю о традициях праздника обских угров и примерили на себя национальные костюмы. Ещё один гость праздника — медведь (конечно, ряженый) поиграл с ребятами в перетягивание верёвки.

— Программа длилась довольно долго — часа три. Вороний день в Русскинской продолжился и на этой неделе. Специалисты нашего музея придумали для школьников целый сценарий. В отделе национальной культуры состоялись театрализованное представление, игровая программа. Например, ворона угощала детей баранками за правильные ответы на вопросы викторины, — рассказала директор учреждения Татьяна Ядрошникова.

Вечные ценности.

Под карканье пернатых вестников весны и звуки северного бубна жителей Лянтора зазывали на масштабную программу празднования. Самое главное действо развернулось на улице, на площадке Лянторского хантыйского этнографического музея. В городе Вороний день проводится уже более десяти лет.

— На праздник пришли около 400 человек. Первым делом, по обычаю, все гости прошли обряд очищения дымом. Затем начались выступления самобытных исполнителей хантыйских песен Галины Лаптевой и Светланы Сенгеповой. Большой популярностью пользовалась этноизбушка, которую превратили в кинозал, где транслировались таёжные сказки, — сообщила заведующая сектором научно-методической и экспозиционно-выставочной работы Лянторского хантыйского этнографического музея Юлия Сысуева.

Почётными гостями праздника стали представители коренных малочисленных народов Севера — Ефим и Антон Тайбины. Они провели для гостей различные состязания: самые ловкие стреляли из традиционного деревянного лука, прыгали через нарты и перетягивали палку-шест.

Весна — кормилица.

День был хоть и морозный, но по-весеннему солнечный. На территории Сытоминского центра досуга и творчества расположился гостеприимный чум. Здесь сельчане отведали блюда национальной кухни, приготовленные в чуме на очаге: ароматные пироги с начинкой из ягод, уху из местной рыбы.

— Сытоминцы проверили свою силу и ловкость в спортивной программе «Касты тахи». Познакомились с национальными легендами и песнями. Гвоздём праздника стало появление нашей сотрудницы в костюме «зазывателя весны» — вороны, — прокомментировалаглава Сытомино, художественный руководитель Сытоминского ЦДиТ Ольга Звягина.

Помощь в организации праздника оказали коренные народы Севера, которые проживают в поселении.

Торжество для всех.

В Белоярском комплексном центре социального обслуживания населения колоритный праздник прихода весны прошёл впервые. Здесь в небольшом зале вместе собрались получатели социальных услуг и волонтёры серебряного возраста.

— Участники с большим интересом отправились в путешествие по удивительному богатому природному краю Севера. Для всех это стало ярким впечатлением, мы весело и познавательно провели время,— поделилась заведующая отделением социальной реабилитации и абилитации Сургутского районного комплексного центра социального обслуживания в Белом Яре Татьяна Чуднова.

СПРАВКА:

На территории Сургутского района из числа коренных малочисленных народов проживают более 3,5 тыс. человек (примерно 3% от всего населения района). По национальному составу они делятся следующим образом: 98 % — ханты, 1 % — ненцы, менее 1 % — манси. Из них около 2,8 тыс. населения ведут традиционный образ жизни, а остальные проживают в Угуте, Русскинской, Тром-Агане, Лянторе, Сытомино и Нижнесортымском.